講道大綱
講題:創造與救贖的主
經文:詩篇19篇1-14
講員:張家榮牧師
經文:
- (大衛的詩,交與伶長。)諸天述說 神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。
- 這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。
- 無言無語,也無聲音可聽。
- 它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕;
- 太陽如同新郎出洞房,又如勇士歡然奔路。
- 它從天這邊出來,繞到天那邊,沒有一物被隱藏不得它的熱氣。
- 耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。
- 耶和華的訓詞正直,能快活人的心;耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。
- 耶和華的道理潔淨,存到永遠;耶和華的典章真實,全然公義
- 都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。
- 況且你的僕人因此受警戒,守著這些便有大賞。
- 誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。
- 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪
- 耶和華─我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
(一)引 言
- 詩篇19篇,前半部份屬於「讚美詩」,頌讚上帝的創造。後半部份屬於「律法詩」,講出律法的功效。
(二)正 文
A) 讚美創造的主宰
- 一切受造之物以「自白、見證」的方式述說 神奇妙的作為。
聖經:「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」羅馬書一20
- 普遍/自然啟示:上帝籍著自然界,包括人的心與良心,將真理傳遞給人。
- 自然主義:是自由派(新派)神學的根基。這主義否認聖經和基督徒經歷中的一切超自然事物的存在。同時郤堅持所有的宗教和宗教經歷,是宇宙間無位格的自然律運行的產物。而自然主義中的「神」,不是「上帝」,實際上是自然的一分或宇宙的一方面。
《大要理問答》
問1:我們在世有一個最重要、最崇高的目的是什麼?
答:人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝(羅11:36;林前 10:31),完全以祂為樂,直到永遠。
B) 讚美賜律法的上帝
- 自然神學:自然神學是藉著「理性的反思」去了解釋(1) 上帝的存在。(2) 了解創造者作為世界之原因和目的的基礎。(3) 並以理性去思考一位有位格的道德創造者,在道德的價值與義務。而不依靠「特殊啟示」去明白在「基督與聖經」中自我啟示的內容(上帝和宇宙之間的關係)。
上帝的聖名 | 聖 經 | 性 質 | 效 用 |
耶和華的 | 律 法 | 全 備 | 能甦醒人心 |
耶和華的 | 法 度 | 確 定 | 能使愚人有智慧 |
耶和華的 | 訓 詞 | 正 直 | 能快活人的心 |
耶和華的 | 命 令 | 清 潔 | 能明亮人的眼目 |
耶和華的 | 道 理 | 潔 淨 | 存到永遠 |
耶和華的 | 典 章 | 真 實 | 全然公義 |
(三)總 結
聖經:「少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話!我一心尋求了你;求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。」詩篇119:9-11