第11章: 論稱義 / Chapter 11: JUSTIFICATION

第11章: 論稱義 / Chapter 11: JUSTIFICATION

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問:蒙上帝有效呼召而來的人,上帝怎樣稱他們?
答:蒙上帝有效呼召而來的人,上帝白白稱他們為義。

問:稱義屬那類型的宣告?
答:稱義是一項司法性的宣告。

問:聖徒被稱為義是基於甚麼?
答:聖徒被稱為義不是因為他們有信心、或任何其他順服的行動。乃是將基督的順服、滿足上帝公義的要求所做成的義,歸給他們。

問:聖徒稱義唯一媒介是甚麼?
答:聖徒稱義唯一媒介是藉著信心領受並倚靠基督和祂的義;而此信心並不是出於他們自己,乃是上帝所賜的。

問:聖徒藉信心稱義,會產生甚麼?
答:聖徒藉信心稱義,會產生好行為,好行為是真信心的可靠證據。

問:基督提供了那些稱義的根基?
答:基督藉著順服和受死,完全清償了一切如此被稱為義之人的罪債,並為他們付上適當、真實、完全的贖價,滿足了聖父的公義要求。

問:聖父為了被稱義的人作了甚麼?
答:聖父為了被稱義的人賜下基督,並且因為聖父接納基督的順服與贖罪是代替他們,這二者皆是白白的恩典,不是因他們裡面有任何功德,所以他們的稱義是唯獨出於白白的恩典。

問:上帝在何時,就定旨稱一切選民為義?
答:上帝在萬古之先,就定旨稱一切選民為義,而基督在日期滿足的時候,就為他們的罪死了,也為他們的稱義復活了

問:聖徒何時才能稱為義?
答:聖徒要等到所定的時刻,聖靈確實將基督施行在他們身上,才得以稱義。

問:被稱為義之人犯了罪會有甚麼後果?
答:上帝確實繼續赦免被稱義之人的罪,雖然他們永遠不能從稱義的地位上墮落,但他們可能因犯罪而落在不討上帝喜悅的狀況裡。

問:舊約時代的信徒稱義,與新約時代的信徒稱義有甚麼分別?
答:舊約時代的信徒稱義,與新約時代的信徒稱義,在每方面都是一樣的。

 

 

 

 

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