第16章: 論善行 / Chapter 16: GOOD WORKS

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第16章: 論善行 / Chapter 16: GOOD WORKS

問:怎樣才算是善行?
答:只有上帝在《聖經》中所吩咐的那些事,才算是善行。

問:一般人會誤以為甚麼就是善行?
答:那些沒有《聖經》根據的事,只是人出於盲目熱心,或假「善良動機」之名而做出的計謀,都不是善行。

問:甚麼是信徒真信心、活信心的果子與憑據?
答:遵守上帝之誡命而做的善行,乃是真信心、活信心的果子與憑據。

問:信徒的善行有甚麼益處?
答:信徒藉善行表達他們的感恩,加強他們的確信,造就弟兄的德行,彰顯所承認的福音,堵住敵人的口,歸榮耀給上帝。

問:為甚麼信徒必須行善?
答:信徒乃是上帝的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫他們行善;就結出成聖的果子,結局就是永生。

問:信徒行善的能力來自誰?
答:信徒行善的能力根本不是出於自己,而是完全來自基督的靈。為使信徒能行善,除了需要他們已經領受的恩典之外,還需要聖靈在他們裏面運行,真正影響了他們,使他們既願意、又實行上帝的美意。

問:信徒行善的能力既來自聖靈,若沒有聖靈的特別感動,信徒是否就不必盡任何本分?
答:這真理不應導致信徒變得懈怠,以為若沒有聖靈的特別感動,他們就不必盡任何本分;相反,他們要更加慇勤,挑旺那在他們裏面的上帝恩典。

問:信徒行善可否累積額外的功德?
答:那些因順服以致達到今生可能的最高境界者,決不能因此累積額外的功德,所行的善也絕沒有比上帝所要求的更多,因為他們所行的善,距離他們應盡的責任,還有一大段差距。

問:為甚麼信徒的善行不能換取上帝的祝福?
答:我們最好的善行,也不能使我們配從上帝手中得赦罪或永生。因為我們的善行與未來的榮耀相比,實在算不得甚麼;上帝更是無限地超越我們。我們憑善行既不能叫上帝得益處,又不能補償我們(以往)的罪債;我們就算做完了一切我們所能做的,也只是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。

問:為甚麼信徒的善行都經不起上帝嚴格的審判?
答:因為善行既是良善的,就是出於上帝的靈;而善行既又是由我們行出來的,就也會攙雜了我們諸多的軟弱和不完全,因而被玷污,以致經不起上帝嚴格的審判。

問:信徒的善行怎樣才蒙上帝悅納?
答:信徒本身既藉基督蒙悅納,他們的善行也就在基督裏蒙悅納。這不是說,他們今生在上帝眼中看為毫無瑕疵、無可指摘;而是說,上帝既是在祂兒子裏看這些善行,就還是悅納並獎賞那些出於真心的善行,即使這些善行仍有許多軟弱和不完全。

問:未重生之人所行的「善事」,為甚麼仍是罪行?
答:未重生之人所行的事,雖然事情本身可能是上帝所吩咐的,對己對人都有益處,但因為行這事的是未信之人,他的心還沒有因信得潔淨;而且也不是按照上帝的旨意、以正當的方法去行;目的也不是榮耀上帝,所以目的也不正確,因此仍是罪行,不能討上帝的喜悅,也不能使人有資格領受上帝的恩典。

問:未重生之人若忽視「善行」,會怎樣?
答:未重生之人若忽視善行,就更有罪,更不討上帝的喜悅。

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