靈命成長

更新日期:2017年7月2日

編號 NEW 書 名 作者 出版社,地點(年份) 簡介
05-001 心靈的重建 唐崇榮 中福出版有限公司,臺北 (2007) 心靈不重建,哪裡有平安?誠摯的關懷是有用處的,實際的賑災行動也大有益處,可是,除了物質上的幫助;除了精神上的支持之外,還有什麼更徹底的藥方呢?除了房舍的重建,除了心裡的復健,還需要與造物主恢復和好的關係。《心靈的重建》這本書,可以幫助讀者與神和好,可以幫助災民從神的救贖得到重生,可以幫助災民靠神的恩典走向平安的未來。
05-002 生命的重整 巴刻 宣道出版社,香港(2002) 著名的神學家巴刻博士在本書中正要擔當這個角色。他針對今日世界的需要,為信徒闡明基督教信仰的一些基本信念。 本書內容豐富,所論述的課題均為信徒極關注的,如神的計畫、神與人的關係、基督徒與樂趣、神的引導、喜樂、成聖、神的醫治、失望、抑鬱及教會內部的紛爭等。作者一方面指出信徒一些錯誤的觀念,一方面提供正確的神學思想,讓讀者得到啟發,信仰生命得以重整。
05-003 為人父母‧為人師表 唐崇榮 唐崇榮佈道團(STEMI),香港 (2011) 唐崇榮所著的此書主要闡述了一個問題︰作為父母,應該怎樣按照聖經的真理來教導好自己的小孩子?
05-004 智慧的人生 唐崇榮 唐崇榮佈道團(2010)
05-005 靈魂的價值 唐崇榮 唐崇榮佈道團(2010)
05-006 行在神的旨意中 J. I. Packer 巴刻 (魏玉琴譯) 福音證主協會,香港 (2005) 巴刻宣稱:渴慕認識神的引導是屬靈健康的標記。因此,他在這本豐富的屬靈作品中提供最佳處方。全書共366個篇章,所呈現的是一份令人靈魂飽足的菜單,其中包含了深度的默想,能帶給讀者最佳的享受與心靈的力量。本書經文都是經過悉心編排,書中內容是由巴刻的書中精心摘錄,附上合宜與實際的應用,以精簡易記的形式展現出巴刻神學思想的精華部分。每月的主題,將引導讀者追溯到一切真喜樂與恆久喜悅的源頭–神自己。
05-007 保守我、引導我 : 在抉擇中明白神的心意 巴刻、凱奈絲 (尹妙珍譯)巴刻、凱奈絲 (尹妙珍譯) 天道書樓有限公司 (2010) 巴刻和凱奈絲嘗試令我們從恐懼中釋放出來。 他們先探討詩篇23篇的意義,讓我們知道上帝作為我們的好牧人,祂在約中已應許保守和引導我們,所以當我們尋求祂時,根本完全不需懷疑祂會否引導我們。況且,當我們走入歧路時,祂亦會糾正和引領我們走回正路。當人在探求神心意和引導時,其實祂已準備好不少助人的資源:聖經、辨識力、智慧、別人的意見、聖靈 。
05-008 試探治死心罪 [簡體] 約翰.歐文 (易銘譯) 改革宗經典出版社,中國(2009) 書中給出了一個合乎聖經的作戰方案,幫助你克服個人的罪和試探。
05-009 神的主權 [簡體] 賓克 (易銘譯) 改革宗經典出版社,中國(2005) 經常有人指出,解釋神的道有一個基本的要求,那就是需要維護真理的平衡性,我們衷心地贊同這點。因為有兩件事情是無可爭辯的:神有主權,人有責任。本書力求闡明前者,原因是在我們其他的著作中,已屢次強調了後者。我們樂意承認,過於強調一面而忽視另一面是危險的。歷史上有無數這樣的例子,因為只強調神的主權而不堅持人的責任,就會傾向宿命論;而只偏重人的責任卻看不見神的主權,就是在高舉受造者,貶低創造者。

不過,在這部著作中,正如前述,我們所關注的是神的主權。因此,雖然我們也樂意承認人的責任,但是我們不會在每一頁去強調它;相反,我們所要力求強調的是近來幾乎被普遍忽視的那一面真理,因為當代約有百分之九十五以上的屬靈書藉都是專談人的責任與本分;然而事實在於,只求闡釋人責任的作者們,恰恰因為在很大的程度上忽視了神的主權而失去了“真理的平衡”。難道堅持人的責任就要把神晾到一邊嗎?--神難道沒有權利嗎?若要恢復“真理的平衡性”,即使一百部如此的著作也不嫌多,一萬篇關於此主題的講章也不為過。“真理的平衡性”已經喪失,喪失的原因是因為不平衡地偏重於人的方面,即便沒有排斥但也至少淡化或輕忽了神的方面。我們承認,此書只談一面,因為它只探討真理的一面,這一面就是久已被忽略的神的那面。經常有人指出,解釋神的道有一個基本的要求,那就是需要維護真理的平衡性,我們衷心地贊同這點。因為有兩件事情是無可爭辯的:神有主權,人有責任。本書力求闡明前者,原因是在我們其他的著作中,已屢次強調了後者。我們樂意承認,過於強調一面而忽視另一面是危險的。歷史上有無數這樣的例子,因為只強調神的主權而不堅持人的責任,就會傾向宿命論;而只偏重人的責任卻看不見神的主權,就是在高舉受造者,貶低創造者。

不過,在這部著作中,正如前述,我們所關注的是神的主權。因此,雖然我們也樂意承認人的責任,但是我們不會在每一頁去強調它;相反,我們所要力求強調的是近來幾乎被普遍忽視的那一面真理,因為當代約有百分之九十五以上的屬靈書藉都是專談人的責任與本分;然而事實在於,只求闡釋人責任的作者們,恰恰因為在很大的程度上忽視了神的主權而失去了“真理的平衡”。難道堅持人的責任就要把神晾到一邊嗎?--神難道沒有權利嗎?若要恢復“真理的平衡性”,即使一百部如此的著作也不嫌多,一萬篇關於此主題的講章也不為過。“真理的平衡性”已經喪失,喪失的原因是因為不平衡地偏重於人的方面,即便沒有排斥但也至少淡化或輕忽了神的方面。我們承認,此書只談一面,因為它只探討真理的一面,這一面就是久已被忽略的神的那面。

05-010 屬靈的真義 薜華 (林怡俐.葉鳴和譯) 橄欖基金會,臺北(2003) 薛華博士畢生最大的貢獻,是從聖經真理來對西方文化史中各種思潮演變作深入的比對與剖析。本書中他清楚指出,基督信仰中最重要的並不在於思想層面,而是在乎與基督同死、同埋、同復活的生命體驗。他也是因著經歷了這樣的體驗,才如此全然地為主擺上自己的一生!
05-011 危機四伏的呼召:教牧事奉獨特而艱鉅的挑戰 保羅區普(吳蘇心美譯) 基督使者協會, 美國 巡迴世界各地教會培訓、協談之後,本書作者──聖經輔導教授保羅區普(Paul David Tripp),向現今的教牧文化發出痛心疾呼。他不僅關心牧者個人靈命健康,更關心背後提供訓練、聘任、關顧,必要時重建牧者的神學教育體制。

《危機四伏的呼召》(Dangerous Calling)針對迷惑教會領袖、撕裂肢體關係及導致事奉失衡的種種課題,提出以福音為本的診斷,也對眾教會激烈的屬靈爭戰,提供一針見血的精準戰略。巡迴世界各地教會培訓、協談之後,本書作者──聖經輔導教授保羅區普(Paul David Tripp),向現今的教牧文化發出痛心疾呼。他不僅關心牧者個人靈命健康,更關心背後提供訓練、聘任、關顧,必要時重建牧者的神學教育體制。

《危機四伏的呼召》(Dangerous Calling)針對迷惑教會領袖、撕裂肢體關係及導致事奉失衡的種種課題,提出以福音為本的診斷,也對眾教會激烈的屬靈爭戰,提供一針見血的精準戰略。

05-012 禱告的方法 馬太.亨利 改革宗出版社,臺北(2012)
05-013 點燃禱告之火 巴刻、凱奈絲 (顧瓊華譯)巴刻、凱奈絲 (顧瓊華譯) 校園書房出版社 ,臺北 (2013) 巴刻提出禱告的七大關鍵要素──默想、讚美、祈求、抱怨、堅持、參與群體和全心投入,幫助基督徒在禱告上有所突破,禱告生活更健康!
05-014 默想受苦十架─追溯基督的加略山腳蹤 弗雷德里克.李海(鍾越娜譯)  改革宗出版社 , 台北 加爾文曾寫道:「信徒真正的智慧,在於明白基督的十字架。」

有些人想要一個廉價的基督,他們只要基督,不要十字架;但是,跟隨主的代價是不能打折的。

我們很容易匆匆在十字架前走過,膚淺地以為自己對十字架懂得夠多了,以至於低估了這千古以來最大的奧秘。

本書毫無冗贅之處,句句實、擲地有聲。

李海牧師經過精心地採擷、琢磨,以詳實的真理,來滿足上帝子民的需要。加爾文曾寫道:「信徒真正的智慧,在於明白基督的十字架。」

有些人想要一個廉價的基督,他們只要基督,不要十字架;但是,跟隨主的代價是不能打折的。

我們很容易匆匆在十字架前走過,膚淺地以為自己對十字架懂得夠多了,以至於低估了這千古以來最大的奧秘。

本書毫無冗贅之處,句句實、擲地有聲。

李海牧師經過精心地採擷、琢磨,以詳實的真理,來滿足上帝子民的需要。

05-015 清教徒每日靈修 藍道.彼德森(王震芳譯) 橄欖出版社, 台北
05-016 清晨靜思主話 (二) 加羅.艾德理 種籽出版社, 香港
05-017 清晨靜思主話 (三) 加羅.艾德理 種籽出版社, 香港
05-018 基督教會史略—改變教會的十人十事  梁家麟 明風出版
05-019 善牧領袖 衛天牧著 (陳曦譯) 由行文化出版社 衛天牧(Timothy Z. Witmer)在其《善牧領袖》一書中提供“牧養關懷”的基本框架和原則,即由教會牧養團隊(牧師、長老和搭配的執事)實施的認識、餵養、引導和保護羊群的行動。
05-020 入世的清教徒 利蘭‧賴肯著 (楊征宇譯/朱保平校譯) 群言出版社 本書是一本介紹清教徒的名著,全方位地向我們展現了清教徒的生活智慧。

清教徒對工作、婚姻和性、金錢、家庭等方面的觀點,體現了他們打破聖俗兩分的整全生活觀。
在講道、敬拜及聖經觀方面,清教徒表現出簡樸、注重真理、追求屬靈團契的特質,這足以成為屬靈追求的歷史典範。

在教育上,清教徒對所有學科都有廣博的關注。在社會參與方面,他們努力追求社群的共同福祉,關心鄰舍當中貧窮的人。

歸回古道,有益于面對未來。本書有益于糾正對清教徒的誤解,歸納清教徒的思想、挖掘清教徒的智慧。清教徒是“博學而敬虔”的人,清教徒運動“是一場充滿青春活力的運動” 。在當代靈性的尋根之旅中,清教主義可以成為歸回古道不可替代的指路標。

利蘭‧萊肯(Leland Ryken)是惠頓大學的英語文學教授,他自己創作和參與編輯了多部作品,其中已譯成中文的有《聖經文學導師論》(北京大學出版社)等。

05-021 屬靈情感 約拿單.愛德華滋著(鼓彥華、楊基譯) 改革宗出版社 我們要如何分辨真假信仰的不同?一位重生的基督徒有何特徵或記號?我們應當渴慕哪一種屬靈經驗?
05-022 清教徒之約 王志勇 上海三聯書店 王志勇譯注的這本《清教徒之約——威斯敏斯德準則》比較詳細地介紹了清教徒和清教徒神學,以及17世紀威斯敏斯德會議的歷史和神學背景。《清教徒之約——威斯敏斯德準則》收錄的“威斯敏斯德準則”,內容包括《威斯敏斯德信條》、《威斯敏斯德大教理問答》、《威斯敏斯德小教理問答》和《威斯敏斯德家庭敬拜指南》四個部分,較為全面地介紹了基督教教義,可以作為研究和講解參考書。而且,每個部分都附有“導讀”,幫助讀者明白相關知識背景和架構。本書信條和教理問答都附有參照經文,可以根據需要對照查考。
05-023 清教徒的腳踪 鍾馬田(梁素雅 王國顯譯) 華夏出版社 20世紀40年代,正在經歷二戰創痛的倫敦,英國一些學者重新對清教徒思想產生強烈的興趣,為了紀念他們國家同時也是人類歷史上這一群傑出的人士,他們決定每年召開一次年度會議,研討清教徒歷史和思想。這個研討會叫“威斯敏斯特論壇”,也叫“清教徒論壇”,鐘馬田博士是這一論壇的發起人的最重要的領袖之一。本書主要是鍾馬田博士Martin Lloyd Jones)在“威斯敏斯特論壇”(Westminster Conference)上發表的文章合集,後面也收錄了少數名家的作品。
“清教徒的腳踪”主要收錄了鐘馬田博士在1950年代來到1970年代末共20餘年間在清教徒論壇上讀的學術論文,他的論文常常是每屆論壇的定爵之作,也收錄了少數巴刻等人的作品。第一部分介紹清教徒的歷史。先介紹第一代清教徒當時的處理及他們追求徹底革新的勇氣,又介紹第二代清教徒,如亨利。內部建造。還講述了這後清數徒的精神對愛德華滋,哈里斯等人的影響。這些人火熱的生命和他們所帶起的大復興,今日仍被人津津津道。最後,分析了清教徒在英國走向信仰寬容的政治變局
05-024 Y 巴刻談清教徒 巴刻 宣道出版社 清教徒研究上首屈一指的權威——巴刻博士在此書中與你暢談清教徒豐富的神學理念和深刻的屬靈生命,將亨利.斯庫格爾(Henry Scougal)、斯蒂芬.查諾克(Stephen Charnock)、本仁約翰(John Bunyan)、馬太.亨利(Matthew Henry)、約翰.歐文(John Owen)、約翰.弗拉維爾(John Flavel)、湯瑪斯.波士頓(Thomas Boston),以及兩位楷模威廉.帕金斯(William Perkins)和理查.巴克斯特(Richard Baxter)一眾清教牧者再次呈現讀者的眼前,他們的作品是歷代信徒的祝福,今日經巴刻博士將它們重新演繹,藉此激勵新一代信徒繼續追求前人美好的屬靈生命。

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